Y a-t-il encore une politique française au Levant ?
Oct19

Y a-t-il encore une politique française au Levant ?

  Que ce soit sous l’Empire ou sous la République, la France est présente au Levant depuis au moins cent cinquante ans et entretient historiquement des liens privilégiés avec le Moyen-Orient. La diplomatie française de ces dernières années en est-elle consciente? Elle qui saborde les différentes tentatives de plans de paix, que ce soit en Syrie ou avec l’Iran, et par là ruine notre image dans cette région stratégique....

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Les cent cinquante ans de la bataille de Sadowa
Sep10

Les cent cinquante ans de la bataille de Sadowa

2016 marquait le cent-cinquantième anniversaire de la bataille de Sadowa. En décidant de l’issue du conflit entre la Prusse et l’Autriche, elle marqua également le renversement du rapport de force dans le monde germanique en faveur du royaume des Hohenzollern autour duquel allait s’effectuer l’unité de l’Allemagne.

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Le procès de Nuremberg, la justice au service de la paix ?
Jan05

Le procès de Nuremberg, la justice au service de la paix ?

Les temps où le droit est du côté des gros bataillons sont révolus. C’est en substance ce que Lord Shawcross, procureur général de Grande Bretagne pour le procès de Nuremberg, défend lors de la présentation du second chef d’inculpation contre les dignitaires nazis ; celui du « complot ».

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Leçons d’Athènes : la crise du partisan [3/3]
Jan01

Leçons d’Athènes : la crise du partisan [3/3]

Numquam nostra salus pretium mercesque nefandae      Jamais notre salut ne sera la rançon proditionis erit.                                                                            de l’abominable trahison. Lucain, La Pharsale, IV (Pompée) La philosophie de la nature n’a pas mené qu’à l’affaiblissement du modèle civique, elle a aussi porté avec elle la justification de la trahison. La cité grecque avait fondé son espace de...

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«Nos ancêtres les gaulois» une formule anti-cléricale et anti-monarchique
Déc29

«Nos ancêtres les gaulois» une formule anti-cléricale et anti-monarchique

Clovis, roi barbare et païen, chef de guerre converti au christianisme, est devenu une figure presque légendaire. Au XIXème siècle Clovis prend un double visage ; si les légitimistes célèbrent son image comme symbole de l’alliance du trône et de l’Église, la IIIe République détourne le récit historique et revient sur la question des origines de la France.

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Leçons d’Athènes : conscience de l’unité civique et pression du rationalisme [2/3]
Déc23

Leçons d’Athènes : conscience de l’unité civique et pression du rationalisme [2/3]

  Deuxième leçon : l’affaiblissement de la conscience et de l’unité civiques sous la pression du rationalisme Nondum caesa suis, peregrinum ut uiseret orbem,    Le pin abattu sur les montagnes pour visiter le monde montibus in liquidas pinus descenderat undas           étranger n’était pas encore descendu dans les ondes pures nullaque mortales praeter sua litora norant.             et les mortels ne connaissait pas d’autre rivage...

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